北京集美组.梁建国 | 重庆「里城·谢家大院 」文化会所：藏在主城区的清代民居 - 经典回顾

谢家老院子 | 化浊为美

重庆，渝中，下半城，太华楼二巷，谢家老院子。

这是一座保存完整、文化遗存丰富的老院子，始建于明末清初，是一栋典型的南方传统二进式民居。它的存在，是历史文明的最真实的证据，它记录了那个时代的生命记忆，也记录了那个时代的生命过程。

以此为归，将谢家老院子进行了整修，整修之后，老院子以一个全新的面貌重生。如今，它以文化会所的形式存在，成为一处可持续使用的活化空间。

渝中区太华楼二巷巷口的梯坎处，隐藏着一座堪称奢华的传统瓦房——谢家大院。它的主人是声名显赫的清朝商人。从院子的围墙顶部可以看到里面露出的屋顶飞檐，黑色的檐瓦映衬着五彩斑斓的图案，这一切显示着房屋的不凡气势。

中国传统民居建筑中，瓦房占据了重要地位，即使是谢家大院这样的豪华宅邸，也是属于“瓦房”一类的，但传统的瓦房过去主要出现在寺庙、宫殿等建筑中，使用价值高昂的琉璃瓦，直到宋元时期，瓦房的用途才渐渐拓展到民间，至明清时期开始盛行。修建于清朝的谢家大院，正见证了这段历史。

始建于明末清初

一座典型的中国南方传统民居

历史的尘埃为它铺上了一层灰，它静谧、安详的伫立于重庆，等待着下一个伯乐与其相会，共续前缘。

那一个伯乐则为著名设计师梁建国，在他的操刀之下，为这座原本残破的古式老建筑，带来了新的生机，使其以文化会所的形式继续沿袭于世，成为一处可供后人感官和可持续使用的焕新空间。

门厅院落，足迹散落在小路上，左右两侧，青青竹林，成了自然生长的翠嶂。此时，有两个世界，一个在小竹门内，一个在小竹门外。

典型的南方院子，入门至正堂矗立一座竹林涧，带着历史韵味的墙面与地面方砖，与两旁象征着自然与活力的青青竹林形成对照，让人直观的触碰到东方雅园的古香古色，萦绕于心的时代沉浮。

通过清幽的竹林涧，便是正堂，中庭空高近10米，烛临万物的姿态，让人不得不心生仰望；被岁月打磨过的石雕，原本模糊的轮廓清晰了起来，飘在空中的灵魂又沉了下去，重新有了生气。

▲正堂天井

木雕的手艺出自皖南徽州一系，为了不破坏原有建筑结构，工匠们将柱、梁、坊、斗拱、雀替、檩、椽等残破的木作构件进行了保护性修缮，顺应木头本身的特点，手工清洗刮除，维持了原木斑驳的肌理，化浊为美。

▲后堂天井

在炎热多雨而潮湿的南方民居，正堂内必有处天井。这里蕴藏着风水中“四水归堂”的财不外露，但更具象着水的哲理与精神，以此相由心生，随韶光流淌将印记而刻在檀木上，向世人展现东方人居的奥秘。

▲后堂

后堂，重庆“十七古城门”艺术品伫立其中，是属于这座城市的文化痕迹，散发着属于这座山城的文化底蕴，封存永久的文化内涵由此奔泻出来，成为永世流传的经典。

推开门，里面封存着历史的回响，在梁建国的构筑下，里面承载着过去与现在，更是向未来的传达。老式与现代的共处，塑造了一个不同以往，令人着迷的古韵空间，连接着古往今来的蕴意。

▲一层艺术沙龙

谢家大院的二层被改造成书屋，分别以“茶花”、“峙”、“沁心”为名，置于茶香书香的氛围中，透过花、山、寺、心传达给人们于此独坐下对世间，这不仅是一个简单的阅读空间，而是让你对生活的思考，让心绪随文字沉淀。

与其说是一种空间设计，不如说是一种唤醒灵魂的手段——什么才是生活该有的样子？

以“峙”为名的书屋，它包含着两层含义，一是将其拆分为“山”与“寺”的关系，具象着中华传统中对于禅意的追求；另一层含义则为“对峙”，这是人与自然的关系，引发人们思考，该如何将人与自然和谐共生，秉持毫无杂念之心去领悟自然之意。

▲二层书房会客区

“沁心”书屋，则是中国传统意境里的沁人心脾之情，蕴藏着诗意了然于心的旷达，讲述着直抒胸臆的阔达。讲述了中国意境创造中“虚实相生”的智慧。实处落笔，是沁在墙里的境；虚处传神，是沁人心脾的情。

▲二层书房

项目名称：里城•谢家老院子  

设计：北京集美组

设计师：国际著名设计师梁建国、蔡文齐先生

（手机随拍实景）

梁建国，中国一线大咖设计师，新中式绝对领军人物，论”中国风“特色。”梁建国“独一无二，他对新中式的理解有着自己独特的想法。

梁建国 近几年在中国风上特别受推崇，他的设计作品有着独特的标志性京派东方也几乎成为国内设计师中式方案汇报时必备的参考

（手机随拍实景）

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